是不是很多人，每年都要陷入這樣一種騙局似的懷念里？
我也想起了羅大佑的《童年》：
池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天
操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面
黑板上老師的粉筆還在拼命嘰嘰喳喳寫個不停
等待著下課等待著放學等待游戲的童年
我們不明白該怎樣去評價菊次郎。
從世俗上來說，這個日本中年男人是失敗的。他甚至要被自己的妻子拿來做教育孩子的壞榜樣，讓那
些抽煙的孩子不要學壞，否則將來只能像是菊次郎那樣，要什么沒什么，窩窩囊囊一輩子。
一身略微肥大的白襯衣，一條深藍色的褲子，這也成了菊次郎在電影里的經典裝扮。
在幫忙正南尋找媽媽的路程中，菊次郎像是個壞小子那樣，使用各種辦法搭車，砸人家車玻璃報復，
往公路上扔釘子扎爆別人的輪胎，假扮瞎子、讓小正男去裝可憐，甚至影片中的那個重要道具—天使之
鈴，都是菊次郎敲詐來的。
而小正男，只能像是個小受氣包兒那樣，被動地，然而卻堅定地跟著菊次郎，一切只為能夠見到他的
媽媽。而當影片最后，小正男問菊次郎：“先生，你叫什么名字？”這個中老年男人嘿嘿地笑著說：“我
叫菊次郎！他媽的，滾吧！”
放映到那里，我們也最后明白電影為什么不叫《小正男找媽媽》，或者是《小正男的夏天》，而叫
《菊次郎的夏天》。這個時候，菊次郎就是小正男，小正男就是菊次郎。也許，在小正男的身上，菊次郎
看到了他的童年的影子；也許，兼職導演的北野武，原本就是想寫這個中老年男人的童年生活；也許，北
野武是運用了一種時空交錯的拍攝手法，小正男正是菊次郎的童年化身，只但是導演把一個人的童年和他
此刻的生活透過這樣一種電影的手段放到了一齊。
菊次郎不能算是個“正經”男人，他就應是那種年輕時候就是混不吝，上歲數了依然沒有過好這一
生、依然混不吝的那種男人代表。但是，在一路幫忙小正男找媽媽的過程中，我們依然看到了他掩蓋在自
己“不正經”外表下的那棵嚴肅的心。
我記住了那個瘦成麻桿兒的旅行詩人，我記住了一個胖的和一個瘦的在一齊的騎摩托的“朋克青
年”，我記住了那對會跳機械舞的年輕情侶，我記住了那個足足建成有三十年的老式公交車站。
這些都是小正男的童年片段，這些也都是我們的童年片段。哪一個人的童年，不留下這些淺淺的，然
而卻又深刻異常的片段記憶呢？
濃重的北野武式搞笑，濃重的北野武風格，熟悉的久石讓的音樂。每一個情節、每一個片段都點到為
止，就像我們的童年，每一天都給你點到為止，但是每一天都讓你刻骨銘心。
我們的生活也便這樣，在無比的沉悶中，發現無比的感動。
有些事，只講給你聽；說多了，沒人能夠懂。只有自己流淚。
就像告別，小正男的旅途終究會和很多人告別，告別那對送自己“翅膀”的年輕情侶，告別一胖一瘦
兩個騎摩托的人，告別那個很好的旅行詩人，也告別陪伴了自己一路的菊次郎。
我也突然明白，終究沒有人能夠陪你走一生。這條路，這種孤獨，終究也要你自己去舔舐完畢。這段
路，以前有人陪你走過，也就夠了。
菊次郎的夏天影評（三）：
看完了《菊次郎的夏天》心里淡淡的總覺得有些話想說。電影終有結束，有些電影在心里什么都不會
留下，有些，卻總讓人淡淡感懷。
這，是一部有關于寂靜的童年，有關于真誠的陪伴的故事吧。
導演偏愛把鏡頭拉的很長，長久緩慢的停留在同一個鏡頭，讓視線到了地平線的盡頭才會結束，讓人
總有綿長的思緒。